ٍ۩ٍ۞ٍٍٍٍٍٍٍٍ۝عٍـٍـٍلٍـٍمٍـٍیٍ فٍـٍـٍنٍـٍاٍٍوٍرٍیٍٍ۩ٍ۞ٍٍٍ۝

ٍ۩ٍ۞ٍٍٍٍٍٍٍٍ۝عٍـٍـٍلٍـٍمٍـٍیٍ فٍـٍـٍنٍـٍاٍٍوٍرٍیٍٍ۩ٍ۞ٍٍٍ۝
منوی اصلی
· صفحه نخست
· فهرست مطالب وبلاگ
· پروفایل
· پست الكترونيك
· آرشيو مطالب
· تعداد بازدید ها:

آرشیو موضوعی
· شگفتی های دنیا
· فناوری ها
· علمی
· روابطه ها
· عشق و دوست داشتن
· کاربری

آرشیو مطالب
· مهر 1391
· تير 1391
· فروردين 1391
· اسفند 1390

نویسندگان
· ΌςмДП

عناوین آخرین مطالب
فرق عشق با ازدواج
فرق عشق با ازدواج
داستان دختر عاشق
عشق را شما چطوری تفسیر میکنید؟
داستان عشق
داستان عشق. تلخ و شیرین
داستان شکست عشقی
شکست تلخ عشقی ....
تاریخچه دبیرستان فردوسی بندر خمیر
پیرمرد و دختر
شیطان
پیرزن زرنگ
ماجرای لحظاتی تا مرگ....
داستان 4دانشجو برترین ها
زنان باهوش یا مردان باهوش؟؟
رستورانی که ابتکار به خرج داد
سوغاتی چی میخوای عزیزم؟
دختر 22ساله ای که با لباس عروسیش خودکشی میکند
مرد کهنسال عراقی که بازم دنبال زن میگردد
عجیب ترین مسابقات

امکانات

ورود اعضا:

نام :
وب :
پیام :
2+2=:
(Refresh)

خبرنامه وب سایت:





آمار وب سایت:  

بازدید امروز : 7
بازدید دیروز : 6
بازدید هفته : 24
بازدید ماه : 24
بازدید کل : 21765
تعداد مطالب : 55
تعداد نظرات : 7
تعداد آنلاین : 1


دیدگاه ،منابع استنباط شافعی
دیدگاه در کلام پیرو ابوالحسن اشعری بود و ادله اربعه: 1. کتاب 2. سنت 3. اجماع 4. قیاس را قبول داشت و قائل به استدلال بود ولی به استحسان و مصالح مرسله اعتنا نداشت و آن را مردود می‌شمرد. ایمان در عقیده شافعیه دارای سه شرط عمده‌است: *. الاقرار باللسان *. التصدیق بالجنان *. العمل بالارکان نخستین کسی است که مسائل اصول فقه را تدوین وتالیف کرد در کتابی بنام الرساله. مطالب این کتاب عبارت‌اند از: 1. قرآن 2. سنت 3. ناسخ و منسوخ 4. علل احادیث 5. خبر واحد 6. اجماع 7. قیاس 8. اجتهاد 9. استحسان 10. اختلاف . ↑بازگشت به بخش قبلی نهفتن منابع استنباط شافعی عبارت‌اند کتاب او همانند دیگر فقیهان قرآن را درصدر همه منابع قرار می‌دهد و آن را نخستین منبع فقهی می‌داند و به ظواهر آن استدلال می‌کند مگر زمانی که دلیلی حاکی از آن که مقصوداز آیه چیزی جز ظاهر آن است اقامه شود. سنت شافعی از خبر واحد و عمل به آن بشدت دفاع کرده‌است مشروط بدان که راوی ثقه و ضابط و حدیث به رسول خدا(ص) متصل باشد. او بر حنفیه خرده گرفته‌است که قیاس را بر خبر واحد مقدم داشته‌اند. نیز شرایطی را که حنفیه و مالکیه برای عمل به خبر واحدگذاشته‌اند معتبر ندانسته، بر این باور است که در صورت اثبات صحت سنت و روایت پیروی از آن همانند پیروی از قرآن،واجب است. البته شافعی برای عمل به حدیث مرسلشرایطی گذاشت، مثلاً این که از احادیث مرسل سعید بن مسیب باشد. اجـماع وی به این دلیل که آگاهـی یافتن از اتفاق همگان ناممکن است اجماع را به معنای آگاهی نیافتن از نظر مخالف دانست و نظریه استاد خود مالک مبنی بر حجیت اجماع مردم مدینه را رد کرد و گفت : اجماع درجه نخست اجماع صحابه‌است. گفته صحابی شـافعی در فتاوی قدیم خود به گفته صحابه عمل کرده‌است اما در فتاویجدیدش، چنان که بسیاری از اصحابش می‌گویند به گفته صحابه احتجاج نکرده‌است دلیلش این است که که وی گفته‌هایی از صحابه نقل کرده و سپس با آنها مخالفت ورزیده‌است. با این همه ازگفتار او در کتاب الامبرمی آید که وی گفته صحابی را تا زمانی که مخالفی برای آن پیدانشود، حجت می‌دانسته‌است

نظرات شما عزیزان:

نام :
آدرس ایمیل:
وب سایت/بلاگ :
متن پیام:
:) :( ;) :D
;)) :X :? :P
:* =(( :O };-
:B /:) =DD :S
-) :-(( :-| :-))
نظر خصوصی

 کد را وارد نمایید:

 

 

 

عکس شما

آپلود عکس دلخواه:





نویسنده: ΌςмДП ׀ تاریخ: سه شنبه 23 اسفند 1390برچسب:,
׀ موضوع: <-PostCategory-> ׀

درباره وبلاگ

سلام دوستان عزیزم به وبلاگ خودتون خوش اومدید امید وارد استفاده کافی ببرید و اینکه وبلاگ هرمشکلی یا اشکالی داره تو نظر برام بزارید ممنون میشم


لینک دوستان
· ردیاب خودرو

تبادل لینک هوشمند
برای تبادل لینک  ابتدا ما را با عنوان علمی فناوری و آدرس patoo.13.LXB.ir لینک نمایید سپس مشخصات لینک خود را در زیر نوشته . در صورت وجود لینک ما در سایت شما لینکتان به طور خودکار در سایت ما قرار میگیرد.





· فال حافظ

· قالب های نازترین

· جوک و اس ام اس

· زیباترین سایت ایرانی

· جدید ترین سایت عکس

· نازترین عکسهای ایرانی

· بهترین سرویس وبلاگ دهی

· وبلاگ دهی LoxBlog.Com

لینکهای روزانه
· حمل ماینر از چین به ایران
· حمل از چین
· پاسور طلا
· الوقلیون

جستجوی مطالب



طراح قالب

Template By: LoxBlog.Com
CopyRight| 2009 , patoo.13.LoxBlog.Com , All Rights Reserved
Powered By LoxBlog.Com | Template By: NazTarin.COM